高倉三宝荒神とは、大日如来・不動明王・文殊菩薩の三身の合化されたもので、五穀豊穣・商売繁盛・家内安全・開運増長の諸願を成就し、特に農村にあっては五穀守護の尊神として信仰され、また不浄を忌み払うことから、家にあっては火の神・台所の神として、火の用心のために祀られています。

また、三宝荒神は、日本に於いては神仏習合の中から生まれてきたもので、私たちの生活を支える「火」・「水」・「土」を守る神様と云われ、一番身近な民間信仰の神様として信仰されてきました。

高倉三宝荒神の伝承由来は、推古天皇5年2月、朝鮮百済国の第3皇子である琳聖太子（大内家開祖）が、聖徳太子に教えを乞うべく来朝された折、平素から信仰されていた三宝荒神尊像をご自分の守護神として奉載して周防国多々良浜（現防府市）に到着され、一宇を建立し安置されたものと伝えられています。

その後、大内家11代 茂村公が吉敷郡恒富村（現山口市）の毘沙門山に自らが開基となって大内家累代の祈願寺である願成寺を建立した際、その祈願神として多々良浜（現防府市）から三宝荒神尊像が安置されました。

しかし、明治維新の廃仏毀釈により願成寺が荒廃した後は、一度は願成寺の本寺である泰雲寺（山口市鳴瀧）に三宝荒神尊像が遷座されましたが、これを嘆いた断泥萬鏡大和尚（泰雲寺独住1世）と退歩自看大和尚（願成寺復立開山）が、明治11年9月 龍華山と呼ばれたこの裏山に三宝荒神尊像を遷座し、地名を高倉山と改め、艱難辛苦の末に願成寺を再興されました。

その後は、毎年2月28日を大祭日となし、近郊市町村から多くの信者の参詣で賑わい、荒神信仰の霊地として今日に至っています。